061乔万尼•弗朗切斯科•巴尔别里，即圭尔奇诺（费拉拉的琴托镇，1591-博洛尼亚,1666年）
赫拉克勒斯半身像
博洛尼亚，1645年
画布油画
127×105厘米
佛罗伦萨切雷托圭迪狩猎和疆域历史博物馆，巴尔迪尼编号64

    克里斯蒂娜•德贝内迪克蒂斯确认作者是圭尔奇诺，并提供文献资料，证明作品完成时间及梅迪奇和卡波尼先后收藏之来龙去脉。

    正如这位女学者指出的那样，1842年凡托齐在《指南》一文中指出，从艺术家兄弟写的一本“帐册”中得到查证：卡波尼绘画陈列室中的这幅油画确实出自琴托的这位画家之手。他们的“帐册”中记载：1645年9月20日，因《赫拉克勒斯半身像》（为德高望重的红衣主教姜•卡洛•德•梅迪奇所作）收到一笔款。作品具体创作时间是这一日期之前的夏季，当时红衣主教同博洛尼亚贵族兼此画家经纪人维塔莱•德博伊有些往来信件，从中可找到一些蛛丝马迹。信件亦证实，当时画家正为红衣主教的兄弟唐•洛伦佐作《阿特拉斯》（1646年圭尔奇尼寄往佛罗伦萨）。“帐册”中也提到《阿特拉斯》。这两幅画后来收藏经历错综复杂，《阿特拉斯》很可能在姜•卡洛•梅迪奇的兄弟去世后被他收藏，后皆落于鲁贝托•卡波尼手中（1627年至1649年一直于红衣主教门下任教师），并一直留在卡波尼家族绘画陈列室，直到国务活动家吉诺•卡波尼去世。1876年分割遗产时，它们几经周折辗转到了古董商斯特凡诺•巴尔迪尼手上。

    至于此作题材，值得一指的是，尽管圭尔奇诺曾多次以赫拉克勒斯为题材作画（一些回忆文章和现存于莫德纳的一幅与此相近的画可以证明），但在此暗寓佛罗伦萨，暗寓梅迪奇王朝，是在向订购者表达敬意。画家在表现希腊英雄、宙斯和阿尔克墨涅之子赫拉克勒斯（意大利人称之为赫丘利）的形象时，让他身披涅墨亚狮的狮皮，而涅墨亚狮是他在完成十二件奇迹时被他击溃的。实际上，这一形象至少从十五世纪以来在佛罗伦萨已具有象征意义。这位被视为战胜专制暴君的希腊英雄成了市政议会政治道德的象征，首先在豪华者洛伦佐的圈子里具有此意（这有助于对梅迪奇家族的颂扬）。科西莫一世也被称颂为“新的赫拉克勒斯”，在1591年出版的加布里埃洛•基亚布雷拉的颂诗《短诗》中，唐•乔万尼•德•梅迪奇被誉为“幼年的赫拉克勒斯”。

    画中人物庄重而强健，是在借鉴古典雕塑的模式上绘制的。这是画家在其最辉煌的成熟期所创作的油画。
埃莉萨•阿坎福拉

参考书目：
L.D.埃特林杰，《佛罗伦萨的赫丘利》,载《佛罗伦萨艺术历史学院学报》，XVI，1972年，第2期，第119-142页；C.德贝内迪克蒂斯，《卡波内收藏品的来龙去脉：新发现的两幅圭尔奇诺的作品》，《对比》杂志，第25（491）期，1991年，第29-40页，特别是第33-38页、第39页；D.马洪，卡片103号，载《乔万尼•弗兰切斯科•巴尔别里，即圭尔奇诺，1591-1666年》，（博洛尼亚-琴托-法兰克福-华盛顿）展览目录，D.马洪编，博洛尼亚，1991年，第280-282页，附有参考书目；E.法伊，《斯特凡诺•巴尔迪尼的历史相片档案——绘画、素描和微缩画》，佛罗伦萨，2000年，第35页、第115页；M.斯卡利尼，卡片9号，《一个画廊的思考  巴尔迪尼遗产中的绘画》，M.斯卡利尼、I.塔德伊编辑的目录，里窝那，2001年，第34-35页；D.孔列里，《武器和爱情  17世纪佛罗伦萨艺术中的阿廖斯托、塔索和圭里尼的诗歌》，（佛罗伦萨）展览目录，E.富马加利、M.罗西、R.斯皮内利编，佛罗伦萨，2001年，第44页，注释4，第52页；V.利斯《作为象征的赫丘利神话，新柏拉图主义和艺术》，L.德吉罗拉米•切尼、J.享特利斯编，刘易斯顿-昆斯顿-兰彼特，2002年，第151-175页；V.萨拉迪诺，《为善服务：宫廷里的赫丘利》，载《皮蒂宫  宫庭揭秘》，（佛罗伦萨 2003-2004年）展览目录，A.法拉编，D.黑坎普编，佛罗伦萨，2003年，第50页、第57页。